南宫NG28从苏绣发展而来融汇中西美学的波形绣变革传统却又延续了历史

　　南宫NG28从苏绣发展而来融汇中西美学的波形绣变革传统却又延续了历史对事物的观察与思考，创作者主观意识的表达，不局限于对于其他艺形式的临摹与复制。波形绣是对传统刺绣的传承更是对传统刺绣的创新与突破，是传统与现代的融合。

　　随着社会发展，机器化、智能化生产代替了多数手工制作。刺绣作为传统手工艺之一，刺绣从业者也被大量替代。

　　波形绣的针法主要来源于传统刺绣的部分针法、其他艺术形式的技法。比如，汲取中国画中的“皴法”与“线描”；书法中的“章法”；绘画中的“构图”等。

　　波形绣的创作观点也又很多突破，比如，西方美术中的“新艺术”与“未来主义”的创作观念，新艺术对于自然的崇尚，对于生命力的展现。未来主义对于工业化社会背景下快速发展的社会的表达，都是波形绣观点的来源。

　　塑样：将需要进行刺绣的图案垫在透明塑料纸下面，用针头笔根据塑料纸下面的图案在塑料纸上点出，再将带有点孔图案的塑料纸铺在刺绣底料上面，用材料拓出。也是描稿方式的一种。

　　立绣：是指选择具有塑形、立体等功能的刺绣底料，这样的面料不需要像正常刺绣那样上绷绣制，而可以直接绣制。

　　叠线：是指波形绣艺术刺绣形式的一种，有双叠线和多叠线两种。双线一般是指在单线的基础上叠线一层，每层线的颜色都不相同；多线是指在单线的基础上叠线两层或两层以上，每层线的颜色都不相同。

　　波形绣突破了传统刺绣的材质，对于刺绣底料与其他材料有更广泛的选择，是新技术新材料的应用从工艺上区别了传统刺绣而产生的现代绣制工艺。

　　波形绣因针法的独特性，对于刺绣材料绣线的选择和面料选择富有包容性，这也就带来了一系列工艺技术的革新，例如新型面料的应用、溶稿、晾干等技术在刺绣工艺上的应用。

　　溶稿技术的产生主要是因为水溶纸的产生，水溶纸是一种遇水则化的纸。这种纸在波形绣中的使用一方面解决了一部分波形绣的描稿问题。另一方面，溶稿技术的产生也是实现扩大刺绣应用范围的因素之一。

　　在波形绣艺术中工艺是环环相扣的，波形绣因为有了水溶描样技术与溶稿技术突破了刺绣面料的局限性也实现了刺绣应用范围的扩大南宫NG28。

　　但是在这个突破与实现的过程中还有一项重要的技术南宫NG28，就是波形绣的针法。这也是为什么波形绣可以突破。

　　波形绣的针法是根据刺绣材料的选择而应用的，比如同样的一幅刺绣稿件选择的面料不同，那么选择的针法和绣线材料就会有相应的变化，呈现出来的效果也会不同。

　　波形绣由于其产生的背景与时代特征，其本身是带有自身时代特性的艺术形式，在表现方式和美学意义上也是带有这样的时代特性。波形绣的美学特征与美学意义就是对当下多元化社会背景下多元审美观的表达。

　　在这个开放的、包容的、多元化的社会，人们对于美的标准不再单一，美的标准是多元的，人们追求美也追求特性。

　　波形绣中的美是运动的美、是明察的美、是洞察的美分别表现出不同的世界观也呈现出不同的表现方式，但不可否认无论是哪种世界观呈现哪种状态的美都有其不同于它的美南宫NG28。

　　面料的突破使波形绣的艺术性与实用性都更加丰富，打破了传统刺绣材料单一的局面。面料上不再只有丝绸面料可选还有很多新型面料都可以加以应用，绣线材质也不只有丝线和金银线可选还有金属线、金银丝、棉线、麻线、变色丝等多种材质可选，可以根据不同的面料选择不同的绣线表达出不同的效果。

　　波形绣对于工艺技术本身的难度进行了降低，把波形绣的观念进行了细化，波形绣不是对于对象的直观表达而是带有主观观念的提炼之后的呈现，提高了思考的难度和观察的重要性。

　　波形绣由于产生的时代背景的特殊性，所以必然带着特有的时代特征。这些特征各不相同却又有一个共同点，就是科技发展带来的时代特性。

　　波形绣在工序上与传统刺绣最大的区别是来自于刺绣面料的区别以及描稿方式的不同带来的差异，波形绣来源于传统刺绣也保留了传统刺绣工序的某些部分。

　　其中，波形绣工序的最大特质就是溶稿和晾干。波形绣在描样时会根据所选底料的材质选择塑样描稿或描样描稿，选择什么样的描稿方式要根据实际效果选择。

　　如果是塑样描稿则不需要溶稿和晾干，如果是描样描稿则需要用到水溶纸，这样在刺绣绣制好之后就需要将绣好的刺绣放进清水中待水溶纸融化之后再将刺绣晾干最后装裱或其他用途。

　　波形绣艺术所要表现出来的从来不是物体呈现出来的直观状态。而是需要近距离去观察物体，只有耐心的思考、细心的分析才能更好的理解事物。我们去亲近自然、理解自然，就会关注自然、发现自然，就会对自然产生敬畏之心。

　　另一种自然题材是来源于古人与今人的创作，将经典的作品以波形绣的风格再次呈现是传承也是创新，不变的是对于自然的敬畏之心、热爱之心。

　　古人的多数作品是根据自然中的物或景再经过创作者的筛选、提炼后的主观表达。所以波形绣也会选择站在巨人的肩膀上进行创作，遵循创作的法则一一“借古以开今”。

　　波形绣在自然题材之外也会有一些非自然的题材，比如人类创造出来的字或者自然之外的其他物质。并且在波形绣艺术中，将人物题材的作品也归类为其他作品。

　　人虽然是自然的一部分，但人类又创造了一个自然之外的社会环境，当下的人是处于这两种环境之中。人类在这样一个快节奏的社会环境中，逐渐离自然越来越远，人类需要去了解自然、尊重自然，才能和谐的与自然相处，才能在社会环境与自然环境中找到所处位置的平衡点。

　　所以波形绣的其他题材是偏向人与人所创造的社会的表达。一方面来自于人与所处的社会环境，一方面来自于人在所处的社会环境下的情感表达。

　　波形绣是产生在人类科学技术飞速发展的社会背景之下，必然会得益与科学发展带来的成果。在波形绣的材料特征中就可以看到科技的发展带来的新型面料以及金属丝与变色丝等在波形绣中的应用，更有每种新材料带来的特点。新材料的应用给波形绣烙上了这个时代的符号之一。

　　传统刺绣的材料在波形绣中依然会被延续和使用，但在保留传统材料使用的同时，我们也选择了新型材料。由于材料的特性不同，往往会使同样题材与针法的刺绣在不同材料上呈现岀不同的效果与风格，使波形绣的表达更加丰富。

　　波形绣的底料大多数都是有颜色的底料，而很多有颜色的底料是不适合使用喷绘技术将稿件喷绘在底料上的，因为波形绣是“线的艺术”，不像传统刺绣那样是“面的艺术”，线相对较“细即使喷绘在白色底料上也要看底料的质地，适合线条喷绘质地的面料也是很少。

　　波形绣中的描稿方式塑样工艺与传统刺绣的塑样工艺相似。波形绣的描样工艺倒是和传统刺绣的描样方式不同，传统刺绣是将绣稿垫在上好绷的底料下面在底料上描出，绣制的时候直接照着描好绣样的底料上绣制即可。

　　波形绣的描样则是将绣样描在水溶纸上，将描好绣样的水溶纸固定在底料上然后绣制，在绣制完成后，在将水溶纸泡在水中溶化，剩下的便是底料和刺绣。

　　信息时代下呈现出的快节奏生活方式，人们对身边的事物态度的转变，新型社会形态群体的产生，人类社会与自然环境的矛盾现状等等，由种种时代特征而引发的一系列思考。

　　波形绣提倡的多元观看待世界方式，提倡的尊重自然、了解自然、保护自然、探索世界的精神。波形绣的观点注定了波形绣作品的思考方式，不同的人看到相同的事物也会有不同的思考，或者同一个人看到同一个事物也会有多种思考，这决定了波形绣作品的本质特性即主观个性。

　　波形绣成长后期的作品在工艺、针法、材料、工序等方面都已构成了系统化的理论体系与实践基础。在风格、题材、形式语言等方面也已经构成了系统化的理论体系。