南宫28陇东民俗文化里那些别具一格的“龙”

　　南宫28陇东民俗文化里那些别具一格的“龙”龙，在中国传统文化中内涵博大。甘肃庆阳这片丰厚的黄土大塬，孕育了人类的早期文明，也诞生了许多非物质文化遗产，“香包”“皮影”“剪纸”等质朴、古拙的民间艺术品，不仅具有浓郁的生活气息，同时也保留着上古时代原始的文化形态，反映出陇东地区深厚的历史民俗文化底蕴。农历龙年将至，奔流新闻兰州晨报带您看看陇东地区那些别具特色的“龙”。

　　庆阳香包作为民间美术品，仍然保留着上古时代的原始文化形态，反映了本地域深厚的历史文化沉淀。龙年将至，国家级非物质文化遗产代表性项目庆阳香包绣制省级代表性传承人刘兰芳，将非遗手工技艺与时代审美相融合，设计出“龙腾虎跃帽子。”

　　这款龙头帽，不仅是一件精美的工艺品，更是一份寄托了祝福与好运的礼物。在古老的中国，龙的传说与雨水、财运紧密相连南宫28。龙，以其腾云驾雾、上天入海的超凡本领，成为富饶、正直的象征。戴龙头帽，便能给人带来好运。中国自古就有“衣冠王国”的美誉，帽子，是华夏始祖黄帝的发明，戴帽子，也叫冠礼南宫28，戴龙头，当龙头。

　　刘兰芳说：“这次制作的龙腾虎跃帽子，设计灵感源于我们庆阳香包的传统文化和纹样。用代表长寿的金瓜造型做眼珠、立体布雕构成五层眼体，眼角上扬，绣着一朵盛开的火焰纹，让龙眼显得炯炯有神；鼻子造型是庆阳香包独有的绌绌，它的上尖和下尖两个颜色代表着天地合一，上尖绣的火焰似力量，火焰中的龙珠代表着珍贵，下边造型好似元宝，整体又似如意，寓意无价之宝；额头的立体锦鲤代表着福禄，龙门象征着事业飞黄腾达，龙门绣着的水波纹代表着好运，眉毛如火的造型代表着热情；从龙角的生命之树闪耀着光芒，结出了金瓜，这组结合代表着健康；嘴巴呈锯齿齐牙状，龙的胡须好似两片叶子，盘金线走出的纹样如同叶脉焕发着生机，龙帽后面的龙鳞和龙尾，都凸显了龙的威猛与力量，同时也展示了我们庆阳香包传承人的精湛技艺和无限创意。这款龙头帽，突出龙头的独特造型，尽显龙的霸气与神韵。”

　　除了龙头帽，刘兰芳还精心设计了手工刺绣盘旋的飞龙香囊，以龙的纹样和龙珠、祥云作为点缀，象征着龙年的吉祥与富贵。

　　皮影戏从周秦时期就已在庆阳开始流行。到了宋代，皮影戏才在全国普遍流行。明代，环县兴隆山庙会已常有皮影戏助兴。到了清代，环县、宁县、合水、镇原、庆阳的皮影戏普遍盛行。初年，环县洪德乡皮影艺人解长春深入研讨皮影艺术，对影人制作、表演技巧作了较大的革新，并把陇东道情和皮影结合起来，经过不断创新，形成了独具地方特色的陇东道情皮影戏，使庆阳皮影艺术日趋完美。

　　环县皮影多以当地乡土风情为素材，以反映劳动人民的生活为主题，选用皮板厚薄适中、质坚而柔、透明显色、经久耐用的优质牛皮制作而成，以黑、红、黄、绿为主色，冷暖色调对比鲜明，主题集中，情节风趣，耐人寻味。2006年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2011年入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　国家级非物质文化遗产项目皮影戏（环县道情皮影戏）代表性传承人高清旺，以当地乡土风情为素材，选用优质牛皮，经过炮制牛皮、画好样稿、阴阳雕刻、颜料上色、烫熨出水、装订完成等雕刻工艺流程，制作成了龙年大吉图案。

　　高清旺说：“龙的历史传承深远，龙年也象征着吉祥与繁荣，相信龙的力量能带给人们好运。龙年将至，我制作这个龙年大吉皮影，希望带给大家吉祥，能在龙年创造辉煌。”

　　剪纸艺术在中国已有2000余年的历史。它源于生活，取材广泛，具有浓郁的生活气息。如果说江南的剪纸妩媚、纤柔、洒脱、明快、秀丽，而庆阳剪纸则以粗犷、淳朴、古拙、浑厚、豪放独树一帜，具有浓郁的地方特色。

　　庆阳剪纸的主要内容，多以节日庆典、乔迁新居、新房落成、婚姻嫁娶等为主题，反映新春佳节的窗花剪纸最为盛行。一般将传统花样与彩纸套贴，用小剪刀剪下图样，再贴在窗格上，其取材广泛，寓言童话、名胜古迹、飞禽走兽、花草鱼鸟、人物故事等无所不有。

　　庆阳剪纸构图简练，妙在夸张，多用对比手法，纹饰阴阳、线条的粗细和黑白虚实相间分布，用刀利索，线条流畅，造型逼真，享誉西北。

　　龙年将至，庆阳剪纸代表性传承人马路剪出一幅幅龙题材的作品《龙凤呈祥》《龙盘虎踞》《鱼跃龙门》，以呈现龙腾盛世的寓意，祝福祖国繁荣昌盛，人民生活幸福。

　　马路说：“龙不仅是祥瑞的象征，也是中华民族的图腾，象征着一种精神。龙南宫28，上可直冲云霄，下可翱翔海底，在十二生肖中名列魁首。龙和凤的结合被视为吉祥如意的象征，寓意着幸福和安康。”

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