南宫NG28石山难撼女儿心 东部方言彝族服饰

　　南宫NG28石山难撼女儿心 东部方言彝族服饰“格兹和格赛，告诉太阳妹，你呀莫害怕，给你一包针，金针和银针，双手握着它，地上若有人，再来望你时，你就用金针，你就用银针，戳他眼睛疼……”

　　这一段歌词选自彝族葛颇支系创世史诗《莫棉巴》，在彝族葛颇人的神话传说中，太阳和月亮是一对兄妹，太阳是妹妹，月亮是哥哥，因为哥哥怕妹妹晚上害怕，所以就让妹妹白天活动，而这段词则解释了阳光为什么刺眼南宫28。通过寥寥数语，就展现出太阳女神娇羞又热辣的形象，葛颇女子作为太阳女神的后裔，也一样的娇俏、明丽，拥有骄阳般的热情。

　　上一篇《》为大家介绍了滇东北地区东部方言彝族的服饰，本篇将继续为大家介绍滇中南地区的东部方言彝族服饰，包括自称“葛颇”、“阿灵颇”、“扎依颇”、“纳苏颇”等，他称“白彝”、“小黑彝”、“干彝”、“彝青”的彝族支系，范围涵盖石林、师宗、罗平、泸西、弥勒、丘北等县市。这片区域以喀斯特地貌为主，大石山区困住了彝族女儿们的脚步，但难以撼动她们追求美丽、自由的心灵。

　　葛颇支系是这片区域中分布最广、人口最多的彝族支系，葛颇支系的他称大部分都是“白彝”，这或许与他们的服饰大多是用白麻布制作而成有关，按照服饰类型和地域又分为“大白彝”、“小白彝”、“平头白彝”等，其中大白彝是人口最多的一支，也是史诗《莫棉巴》的主要传承人群。

　　大白彝妇女的头饰十分有特色，被称为“篼海”，形似马的笼头，头顶上硕大的两个红毛线球又像盛开的马樱花，头顶连接红毛线球的线为麻线或羊毛捻成的白线，套在下巴上的绷带则用彩色琉璃珠串或海贝、纽扣、银花等装饰；上衣外穿无袖对襟短褂，由麻布制成，用挑花刺绣装饰，有小人南宫28、花盆、蝴蝶以及各种果实和花卉的图案，内穿普通衬衫，盛装时穿接蓝布底袖子的衬衫，袖子上缝多道绣条和花边装饰；下穿长裤，前后各围一块围腰，前围腰是大白彝女装上最精美的一个部分，除了各色丝线的挑花和贴布绣之外，布料也十分有特色，为白麻线与以红色为主的各色棉线交织而成，是大白彝服饰中应用最广的一种布料，后围腰则比较素净，仅用少量刺绣或花边进行勾边装饰，中心几乎为纯白布；腰间系宽幅腰带南宫28，腰带上也有精美繁复的挑花刺绣装饰，有的还会在腰带两端缀红色毛线簇装饰。

　　男装较女装而言较为朴素简单，男子头缠黑布，仅有包头布两端有少量刺绣锁边，古装为纯白麻布制成的对襟衣和长裤，现代上装为条纹麻布褂，并用蓝底缝纫机打花布条和挑花刺绣装饰，下穿黑色长裤。

　　大白彝男女都使用刺绣挎包，整个包用白麻布和大白彝特色织布缝成，白麻布上绣有密集的丝线挑花图案，包括八角花、蝴蝶纹、回形纹、方块花等，特别精美的还用红色毛线簇和琉璃珠装饰。

　　从服饰上看，丘北僰人服饰与大白彝属于同一类型，头饰也形似“笼头”，缀满彩色琉璃珠和海贝装饰，与大白彝不同的是没有两个硕大的红毛线球，仅有少量红线簇点缀，而且只系一块前围腰，其余服饰花纹绣法均与大白彝相似。

　　泸西县境内还有一支他称为“平头白彝”的彝族支系，因服饰与大白彝大部分都相似，所以也有人将其归入“大白彝”的范畴，将大白彝的主体称为“尖头白彝”。

　　平头白彝的衣服、围腰等部分均与尖头白彝一致，仅有头饰与之不同，妇女头戴缀满了琉璃珠、海贝和红线流苏的帽子，帽子中空，呈圆弧形。

　　袈裳是葛颇女子在婚礼、葬礼等重要仪式场合穿着的服饰，大白彝、小白彝和平头白彝等支系都有这种服饰，为贯头衣款式，前摆长至腰间，后摆长至脚后跟，甚至更长，袈裳上亦有大面积的挑花刺绣装饰，穿着时用绣花长腰带束紧。

　　小白彝女子盛装时戴圆筒帽，帽子上有大簇的红、绿、黄等鲜艳的毛线以及排列的海贝装饰，下端垂坠红线和用琉璃珠串成的海贝；上衣为一件或两件套斜襟衣，衣服上的刺绣要多于大白彝，几乎为满绣，呈现鲜艳的红色系；腰间也系宽幅绣花腰带，下装有两种款式，一种是围四至五片片裙，上面均有满绣挑花图案，因此又被称为“四块瓦彝”，另一种是系前后围腰，并围几块绣片围裙于正面，绣片尾端缀红色毛线簇装饰。

　　男装也与大白彝差别很大，包黑布或白布包头，上衣为长袖对襟衣，只有袖子部分有绣花装饰，其余部分装饰较少，盛装时外套一件满绣对襟马甲。

　　这一支白彝的头饰与小白彝一样，为圆筒形帽圈，帽圈上一般用挑花刺绣、串珠、贝壳等装饰，两侧和中间缀三个硕大的毛线球，中间的最大，两侧的稍小，帽圈下侧坠一圈红色丝线流苏；上衣一般用自织的棉布或麻布制成，衣襟、领口处用两道绣花作装饰，手袖上也有数道挑花绣花装饰，刺绣图案有八角花、中国结、团花、方块花等；下裙为黑色棉布和白色麻布拼接的百褶裙，黑布上有数道花布作装饰，白布上有两排红蓝两色丝线挑花刺绣；前围宽幅绣花围腰，中心为黑白格子素色布，周围拼黑布底挑花满绣布片，并用绣花布打绑腿。

　　男子头缠绣花包头，上衣为白底黑格子布对襟长袖衣或无袖马甲，并用挑花绣片在上衣缝制小包，下穿长裤，裤脚处用绣花装饰。

　　（罗平白腊山白彝女装，衣服配色比师宗白彝鲜艳，以红、蓝、绿等亮色为主，绣花更满、面积更大，配饰更多）

　　弥勒市也有他称为“小白彝”的彝族支系，分东部和西部两支，东部的小白彝自称也是“葛颇”，但是服饰与泸西和师宗的小白彝差别很大。

　　弥勒东部小白彝女性上身内穿长袖斜襟衣，衣襟、领口和衣袖上都有平绣、挑花刺绣图案，衣服后背的腰间有两个贴布绣云纹，并盘花边装饰；外套无袖对襟衣，为前短后长款式，肩托和衣襟处都有绣花图案，衣服后摆有四个贴补刺绣花纹，并在衣领、衣襟、袖口、后摆等处镶花边装饰；女子还要系围腰，围腰上也有精美的刺绣图案，和上衣一样，多是云纹和花卉图案；下穿长裤，一般用两种颜色拼成，裤腿上有一道挑花刺绣图案。

　　小白彝女子的头饰很有特色，用包头将头发包裹住盘在头上，现已多用假发圈代替，年轻女子一般用白线，中老年妇女用黑纱帕，盘好后再套一条或多条镶满银泡的带子，带子上缀硬币装饰。

　　弥勒西部小白彝女子上衣为蓝布底斜襟长袖衣，衣襟和肩托处有平绣花纹，袖口上则用数道花边和挑花绣片装饰；系尖头围腰，围腰头和中心处亦有平绣花卉图案，并用花边装饰围腰边缘。少女头饰形似勒子，并用银泡和绣花装饰，两侧绑汗巾；已婚妇女用彩色毛巾做包头帕，老年妇女则用黑布和青布包头。

　　（弥勒西部小白彝已婚妇女盛装时亦用银围腰链，坠银铃铛、银流苏等，围腰心为白布底绣片，更凸显花样鲜艳）

　　阿灵颇也是一个分布比较广泛的彝族支系，除弥勒外，在石林、师宗、泸西等县都有分布，但是在不同地方的他称不同，在师宗被称为“干彝”，在石林被称为“彝青”。

　　师宗干彝女子传统服饰十分复杂，头饰为绣花头帕，在正面包成交叉状，并用串珠链系绑在包头上，于两侧自然垂下；上衣为大襟长袖衣，在衣襟、衣袖等处有多道花边和绣花装饰，过去还要在外面套一件长款无袖对襟衣，系绣花围腰，围腰中心亦有精美的挑花刺绣；传统的下装为白布长裙，正面围一至两块绣花长围裙，打绣花绑腿，现已改穿长裤，裤脚处用绣花装饰。

　　男子头缠绣花包头，上衣为白底黑格子布对襟长袖衣或无袖马甲，并用挑花绣片在上衣缝制小包，下穿长裤，裤脚处用绣花装饰。

　　弥勒市境内还有一支自称“扎依颇”，他称“小黑彝”的彝族支系，虽然服饰与他称都与弥勒大黑彝（纳苏颇）有相似之处，但是自称、语言和族源传说都与大黑彝不同。

　　小黑彝女子头饰与大黑彝相似，但不戴银冠，帽子也比大黑彝小得多，成婚后的中年妇女会在帽子外罩一块青布，并用银泡链束住；衣服则与弥勒东部小白彝相似，穿长袖大襟衣，系绣花围腰，衣服和围腰上的绣花图案均与弥勒东部小白彝类似。

　　头饰为镶银泡和银花的勒子，并罩一块花头巾；上衣为斜襟短袖衣，在衣襟和袖口处用绣花装饰；系围腰，围腰头和围腰心亦有绣花图案；下穿黑色长裤，无装饰。

　　至此，所有东部方言区彝族服饰的款式已基本介绍完毕了，若有缺漏和错误，请大家指出，笔者会继续改进和完善！

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