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南宫NG28苗绣彰显乡村文化魅力
南宫NG28苗绣彰显乡村文化魅力苗绣是苗族刺绣的简称,是苗族历史文化中特有的表现形式,也是苗族对本民族精神世界的表达。苗绣的文化性、经济性、传承性、民族性、创意性,能有效赋能乡村“五兴”。
苗绣是非物质文化遗产,具有典型的文化特征,被称为穿在身上的“无字史书”,是苗族传统文化的“瑰宝”,在发展过程中有其独特的发展脉络和价值体系。苗绣图案纹样承载着各支系苗族的文化和信仰,蕴含着巨大的精神能量。守正创新、传承好苗绣文化、充分发挥苗绣文化性,有利于增强民族文化自信,为乡村振兴塑形铸魂,进而赋能乡村文化振兴。
苗绣具有经济特征。在全面推动民族地区乡村振兴的过程中,可带动民族地区乡村文化旅游产业发展,推进巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接。比如南宫NG28,借助互联网和新媒体平台,以苗绣数字产业化为主线,通过“短视频+直播”的方式传播和推广苗绣产品,建立乡村振兴工厂、绣娘工坊、苗绣专业合作社等实体,构建全产业链发展模式。通过推动数字技术与苗绣产业深度融合,赋能民族地区数字乡村建设,有利于带动民族地区当地农户就业增收,真正将“指尖技艺”转化为“指尖经济”。
苗绣具有传承特征。播下传承人“种子”,分类推进苗绣人才培养,发展一批助推乡村振兴的技术骨干能人和致富带头人。当前,部分村民仅将苗绣简单地作为一门活计或谋生手段,长此以往苗绣文化就有可能陷入发展困境。因此,传承好苗绣技能技艺,既有助于挖掘传统手工技艺资源,培育传承人,推动民族地区人力资源的开发与利用,也有助于吸引人才投身乡村建设,为乡村振兴提供人才保障,为群众提升技能、稳定就业、拓展增收渠道等创造更好条件。
苗绣具有民族特征。苗绣作为特色民族民间手工艺,具有广泛的群众基础,彰显着一个区域内无可替代的民族特色,在潜移默化中引导人们形成对优秀传统民族文化的自觉保护。利用当地人文地理、民族民俗文化等特有资源,以苗绣为载体举办地方特色文化活动,可以让人们深切感受当地人文风情和民族文化,促进各民族交往交流交融。
苗绣具有创意特征。苗绣从创意设计、原材料利用、手工生产制作、产品效用等方面表达了对生命和自然的敬畏,展现了不受自然形态和时空约束,天地间各类生灵和谐相处、共生共存的理念。苗绣不仅为保护民族地区乡村宜居和绿水青山发挥了积极作用,更向外界传递出民族地区生态文明的“好声音”。苗绣图案纹样创意表达蕴含的生态智慧,能让人们切实感知并践行苗绣传递的人与自然和谐共生的“生态愿景”。(王红霞)
党的以来,我国国际关系学科建设显著加强南宫NG28,发展目标、主要任务、建设路径都更加明确南宫NG28,要求更加清晰,学科建设明显提速,突出体现在学术创新、实践支撑、人才培养等方面。
新型城镇化进程的学科建设涵盖了高等教育体系中为适应新型城镇化发展需求而设立的大量相关专业和研究方向,在实践中也是由一个庞大的职业群体共同推进着与中国现代化进程相伴的城镇化进程。
新时代中国式现代化的伟大实践,为理论创造提供了强大动力和广阔空间,为建构中国自主的知识体系奠定了坚实基础。
随着技术的不断进步和应用的深入,数智化将为经济社会发展全面绿色转型带来更多的机遇和动力,助力中国实现美丽中国建设和“双碳”目标,为全球绿色低碳可持续发展贡献更大力量。
网络梗”越来越成为网络空间讲好正能量故事的优良载体。加强“梗能力”建设,是推动党的创新理论高质量传播的重要途径。
与“修昔底德陷阱”的预设恰恰相反,构建人类命运共同体遵循共商共建共享原则,推动平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化向前发展。
“碳中和”背景下,有必要将具有高碳汇水平且集中分布的区域纳入生态保护红线范围当中,实施具有规范性和制度化的用途管制策略。
数字治理,本质上是数字技术向多元治理主体赋能增效的过程,其目的是在数据收集、分析、利用的基础上,从多个层面对治理系统的感知、决策和执行能力进行提升。
在面对错综复杂的国际环境和百年未有之大变局时,我们更需要的是中国特色大国外交的理念,而非吸引眼球的所谓“理论”。
面对复杂多变的国际形势,必须用好总体观这一强大思想武器,自觉运用其方原则武装头脑、指导实践,从整体上把握,不断开创新时代工作新局面。
数字基础设施是数字经济发展的底座,是网络强国、数字中国建设的基石。要立足不同产业特点和差异化需求,推动经济产业全方位、全链条网络化、数字化、智能化转型。
高质量构建“大思政课”工作体系要聚焦目标、效果和特色,着力破解思政课建设中的重点、难点和关键问题,带动思政课叙事表达体系和场景体验模式的深层变革。
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冬至阳生,岁回律转。在新的一年,我们站在这一年的不易成果上,对未来充满信心,更加需要接续奋斗、砥砺前行,取得更多发展成果。
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